ილიას მოკვლის გამო

I
ნუ მი−წამ−ლავთ მო−ხუცს გრძნო−ბას
და ნუ ამ−ბობთ, რაც არ მჯე−რა!..
ნუ−თუ მართ−ლა დღეს გა−და−წყდა
სა−ქართ−ვე−ლოს ბე−დის−წე−რა?

ა−რა, ა−რა!.. მითქმა-მოთქმა -
ეს მშიშა−რა ტყუ−ი−ლი−ა...
ის მშო−ბე−ლი არ მოჰკვ−დე−ბა,
წარ−მო−შო−ბა ვინც ი−ლი−ა!

გრძნო−ბა კვდე−ბა, გო−ნე−ბა კი
ე−კუთვ−ნის წინ, მო−მა−ვალ−სა...
გაჰ−ყავს ხი−დი ცხოვ−რე−ბისთ−ვის
და უ−კა−ფავს გზა და კვალ−სა.

და მი−ტო−მაც, ვინც მოჰკვ−დე−ბა,
გა−ნა ყვე−ლა ითქ−მე−ბა მკვდრად?
ზო−გი ჩა−დის ბნელ საფ−ლავ−ში,
ზო−გი აქ−ვე რჩე−ბა ლამპ−რად.

და ი−ლი−აც არ მომკვდა−რა...
მა−მუ−ლისთ−ვის რჩე−ბა ლამპ−რად,
მა−შინ რო−ცა მი−სი გვა−მი
გა−დიქ−ცე−ვა მი−წად და მტვრად.

რაც კი ჰქონ−და მაღ−ლით ნი−ჭი
ბუ−ნე−ბის−გან მო−ცე−მუ−ლი,
მთლად მი−უძღვ−ნა მისს სამ−შობ−ლოს,
ფი−ან−და−ზად დასდ−ვა გუ−ლი!..

თა−ვი დასდ−ვა ქვეყ−ნი−სათ−ვის,
მიჰ−ბა−ძა ძმებს თავ−და−დე−ბულთ:
მე−ფე−სა და ყი−ფი−ან−სა...
იმ ორ ქართ−ველს, გან−დი−დე−ბულთ!

მაგ−რამ ა−მათ სიკვ−დილ−ში−აც
განსხ−ვა−ვე−ბა ა−რის დი−დი:
უფ−რო მწა−რე და მწვა−ვი−ა,
რო−ცა შინ გკლავს შე−ნივ ფლი−დი!..

მე−ფე მოჰკ−ლეს მონ−ღო−ლებ−მა,
დი−მიტ−რიც მტრის მოკ−ლუ−ლი−ა!..
მაგ−რამ ნუ−თუ შინ ჩვენ−მა−ვე
გა−მოგვ−ტა−ცა ჩვენ ი−ლი−ა?!

ნუ მი−წამ−ლავთ მო−ხუცს გრძნო−ბას!..
ის ქართ−ვე−ლად ა−რა მჯე−რა,
ვინც გა−ბე−და და ი−ლი−ას
და−უ−მოკ−ლა ბე−დის−წე−რა!..

თვით ი−ე−სო მა−ცხო−ვარ−მა,
ვის ხელთ ე−პყრა ქვეყ−ნის გუ−ლი,
თა−ნა−შემ−წედ ა−ირ−ჩი−ა
ა−თორ−მე−ტი მო−ცი−ქუ−ლი.

და მათ−ში−აც გა−ე−რი−ა
გამ−ცე−მე−ლი ის ი−უ−და,
შურ−მა, მტრო−ბამ, ბო−რო−ტე−ბამ
ვი−საც გულ−ში და−ი−ბუ−და!..

მაგ−რამ რჯუ−ლი რჯუ−ლად დარ−ჩა
და ი−უ−და მხო−ლოდ კრუ−ლად.
ა−მას საღმრ−თო ის−ტო−რი−ა
სა−უ−კუ−ნოდ ამ−ბობს სრუ−ლად!..

და მთელ ქართლ−ში რომ გა−მოჩნ−დეს
მო−ღა−ლა−ტე ერთი-ორი,
მსგავ−სი ის−კა−რი−ო−ტე−ლის
და ი−უ−დას თა−ნას−წო−რი,

ა−მით ჩირ−ქი მთელ ქვე−ყა−ნას
გა−ურ−ჩევ−ლად არ ე−დე−ბა!
მხო−ლოდ ხალხს კი, ჭი−რი−სუ−ფალს,
გულ−ში ცე−ცხლი ე−კი−დე−ბა!..

II

ახ−ლა შენ−თან მაქვს საქ−მე, ი−უ−დავ,
წინ წა−მო−დე−ქი! ნუ ი−მა−ლე−ბი!
და ვე−რა−გო−ბით ძლე−ვა−მო−სი−ლი
გა−მო−ა−ჩი−ნე შე−ნი თვა−ლე−ბი!

ღრმა მო−ხუ−ცე−ბულს და ნა−ა−მა−გარს
რომ ჰკლავ−დი, მა−შინ არ გი−თხრა გულ−მა,
გა−რე−შე მტრე−ბის სა−სი−ხა−რუ−ლოდ
ი−სევ მათ−გან−ვე მო−ტყუ−ე−ბულ−მა, -

რომ მაგ სიკვ−დი−ლით ი−მას−თან ერ−თად
შენ გულს უკ−ლავ−დი თვით ქართ−ვე−ლო−ბას
და, შემ−ბღა−ლა−ვი წმინდა-წმინდათა,
ი−ორ−კე−ცებ−დი თვით სა−ძაგ−ლო−ბას?

მაგ−რამ შენ ვინ ხარ? ვინ მოგ−ცა გრძნო−ბა?
ვით ჰე−როსტ−რა−ტემ, დასწ−ვი ტა−ძა−რი
და გე−გო−ნა, რომ ო−რი−ვე მხა−რეს
საშ−ვი−ლიშ−ვი−ლო და−ეც თავ−ზა−რი?

რა შემც−და−რი ხარ!.. თვით ი−ლი−ასთვის
მაგგ−ვარ სიკვ−დილ−ში ა−რის სი−ცო−ცხლე
და სა−ქართ−ვე−ლოს კი ძვე−ლი აღთქ−მა
ის−ტო−რი−უ−ლი მით გა−უ−ახ−ლე.

დრო−ე−ბით დაღ−ლილს და მი−ძი−ნე−ბულს, -
ის გა−მო−ა−ხელს მა−გი−თი თვა−ლებს
და შე−აჩ−ვე−ნებს საშ−ვი−ლიშ−ვი−ლოდ
შე−ნებრ მე−თა−ურს და ნა−ძი−რა−ლებს.